울산 금수강산

안심입명 安心立命 [편안할 안/마음 심/설 립/목숨 명] ☞생사(生死)의 이해에 대하여 태연함. 생사의 도리를 깨달아 내세의 안심을 꾀함. [출전]『맹자』, 불교 [내용]유일 ·절대의 최고신을 내세우지 않는 불교나 유교, 또는 그리스 ·로마의 사상가들이 궁극의 경지를 추구한 결과, 아무것에 의해서..

☞끔찍하게 흐트러진 현장. [내용]'阿修羅'는 산스크리트 'asur'의 음역(音譯)이다. '아소라', '아소락', '아수륜' 등으로 표기하며 약칭은 '수라(修羅)'라고 하는데, '추악하다'라는 뜻이다. 아수라는 본래 육도 팔부중(八部衆)의 하나로서 고대 인도신화에 나오는 선신(善神)이었는데 후에 하늘과 싸우면..

☞팔장을 끼고 바라만 본다. 해야할 일을 간여하지 않고 그대로 버려두다. [동]吾不關焉(오불관언) -내 상관할 바 아니다 [예문1]두어 칸 초가는 비바람을 막지 못할 정도였다. 그러나 허생은 글읽기만 좋아하고, 그의 처가 남의 바느질 품을 팔아서 입에 풀칠을 했다<허생전> [예문2]조선조의 정치..

☞돈만 지키는 노예. 돈을 모을 줄만 알고 쓸 줄 모르는 인색한 사람.구두쇠,노랭이,자린고비 [참고1]아므르 이븐 바흐르 알 자히즈('Amr b. Barh al-Jahiz)의 수전노는 9세기 압바스 사회에 팽배해 있던 탐욕 현상을 고발하고자 수전노들의 탐욕과 인색함을 주제로 한 교훈서적 성격의 설화집이다. 작가는 이..

상사병 相思病 [서로 상/생각 사/병 병] ☞서로 생각하는 병, 남녀 사이에 사랑하면서 뜻을 이루지 못해 생긴병 [출전]『수신기(搜神記)』 [내용] 춘추시대 강왕(康王)은 성격이 포악하여 간(諫)하는 신하는 모조리 죽였다.강왕의 시종중에 한빙(韓憑)이라는 사람이 있었는데 그의 부인이 절세 미인이었..

삼천지교 三遷之敎 [석 삼/옮길 천/어조사 지/기르칠 교] ☞맹자의 어머니가 자식을 위해 세 번 이사했다는 뜻으로, 인간의 성장에 있어서 그 환경이 중요함을 가리키는 말. [원] 맹모삼천지교(孟母三遷之敎) [유] 현모지교(賢母之敎), 맹모단기지교(孟母斷機之敎) [출전]『列女傳』 『母儀傳』 [내용]맹..

설상가상 雪上加霜 [눈 설/위 상/더할 가/서리 상] ☞눈 위에 서리가 더함. 불행이 거듭 생기는 일.. [속담]엎친데 덮친격 [예문1]그 때 돌연히 숙부님이 어떤 사건으로 피검(被檢)이 되자, 나는 시골 어느 절간에 가 지내려던 피서 계획을 포기하고, 괴로운 여름 한 철을 서울서 나게 되었다. 물론, 숙부님..

십중팔구 十中八九 ☞열 가운데 여덟이나 아홉. 거의 예외없이 그러할 것이라는 추측. [예문]유독 미국은 아직까지 우리나라에게 비자를 요구하고 있고 그 과정 역시 까다롭기로 정평이 나있다. 들은 바로는 비자인터뷰시 젊은 여성이나 미국에 친척이 있다고 하 는 노인은 십중팔구 미끄러진다고 한 ..

선공후사 先公後私 [먼저 선/공변될 공/뒤 후/사사로울 사] ☞공사(公事)를 먼저 하고 사사(私事)를 뒤로 미룸.[동]滅私奉公 [출전]『史記』 [내용]조나라 혜문왕(惠文王)이 인상여(藺相如)를 재상(국무총리)을 삼으니 지위가 염파(廉頗-조나라의 명장군)보다 높았다. 그러자 염파가 말하길 "내가 조나라..

세월부대인 歲月不待人 [해 세/달 월/아니 불/기다릴 대/사람 인] ☞세월은 사람을 기다리지 않는다. 세월을 아껴라. [출전] : 『귀거래사(歸去來辭)』로 유명한 진(晉) 나라의 전원시인 도연명(陶淵明)의 권학시(勸學詩) 다. [내용] [잡시 雜詩] 人生無根체하니 인생은 뿌리도 꼭지도 없으니 飄如陌上塵..